ครูกายแก้ว

ขอหวย ครูกายแก้ว ความเชื่อและศรัทธาเกี่ยวกับโชคลาภ 

ครูกายแก้ว เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักจากความเชื่อในพลังแห่งศรัทธา โชคลาภ และความมั่งคั่ง จนเป็นที่นับถือของ คอหวย โดยเขาเชื่อว่าเมื่อมีศรัทธาที่แท้จริง อะไรก็เป็นไปได้และสามารถบรรลุผลได้ครูกายแก้วได้สอนผู้คนถึงวิธีการประสบความสำเร็จในชีวิตผ่านคำสอนที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา ใครที่ขอในเรื่องของโชคลาภ เช่น ขอให้ถูก หวยไทย ก็จะได้ดังใจปราถนา

เขาเชื่อว่าทั้งเทวดาและซาตานมีอยู่ในชีวิตของเราและมันก็ขึ้นอยู่กับเราว่าจะเลือกเส้นทางใดเราสามารถเดินไปในเส้นทางของทูตสวรรค์หรือเส้นทางของซาตานก็ได้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความเชื่อและการกระทำของเราครูกายแก้วสอนให้เราเดินตามรอยเทวดานำพาความโชคดี โชคลาภและความร่ำรวยมาสู่ชีวิต ในคำสอนของอาจารย์ครูกายแก้วเน้นย้ำถึงความศรัทธาในตนเองและไม่ยอมแพ้ไม่ว่าจะเกิดเหตุการณ์ใดก็ตามพระองค์ทรงสนับสนุนให้เราใช้กำลังภายในของเราเพื่อเอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากในขณะที่เชื่อมั่นในตนเองเขายังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการตอบแทนผู้อื่นเพื่อสร้างความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่งให้กับชีวิตของเรา เพื่อเน้นย้ำข้อความของเขาต่อไปครูกายแก้วมักจะใช้เรื่องราวจากวัฒนธรรมโบราณเพื่อยกตัวอย่างว่าการทำตามเส้นทางใดเส้นทางหนึ่งสามารถนำไปสู่ความสำเร็จได้อย่างไรสิ่งนี้ช่วยให้ผู้คนเข้าใจข้อความของเขาดีขึ้นและเรียนรู้บทเรียนอันมีค่าจากพวกเขาด้วยแนวทางนี้เขาหวังที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้ทุกคนเชื่อมั่นในตัวเองและค้นพบเส้นทางของตนเองในการบรรลุเป้าหมาย

เมื่อปฏิบัติตามคำสอนของครูกายแก้ว ประชาชนจะมีความมั่นใจในตนเองมีศรัทธาว่าในที่สุดจะมั่งคั่งและประสบความสำเร็จตามที่ต้องการข้อความของเขาให้กำลังใจผู้คนมากมายทั่วโลกให้จดจ่ออยู่กับความฝันของตนและไม่ยอมแพ้แม้ว่าสิ่งต่างๆจะดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ก็ตาม ด้วยวิธีนี้คำสอนของครูกายแก้วสามารถช่วยให้คุณบรรลุเป้าหมายทางการเงินไปพร้อมๆกับการดำเนินชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุขและสมหวัง

ครูกายแก้ว คือ

ครูกายแก้ว คือ เทพอสูร

ที่มาของ ครูกายแก้วคือ “อาจารย์ต้น” ช่างสร้างอนุสาวรีย์ขนาดมหึมาบรรยายถึงที่มาของรายการ โหนกระแส ว่าครูกายแก้วเป็นหนึ่งในพระเกจิอาจารย์ของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เป็นกษัตริย์เขมรองค์สุดท้ายที่ใช้การหลอกลวงเพื่อประโยชน์ของเขาและเติบโตเป็นเทพเจ้าหน้าปีศาจ เรียกอีกอย่างว่า “เทพปีศาจ”

ในส่วนของรูปลักษณ์ของครูไข่แก้วนั้นเกิดจากนิมิตของอาจารย์สุชาติ รัตนสุข ผู้ชำนาญในการสร้างเทวรูปพระตรีมูรติ (เซ็นทรัลเวิลด์) และพระพิฆเนศ (ห้วยขวาง) ซึ่งทำให้ศิลปินสามารถสร้างสรรค์งานออกแบบที่มีพลังมากยิ่งขึ้น ลูกศิษย์อาจารย์สุชาติอ้างว่าเป็นรูปปั้นจิ๋วของครูกายแก้วที่นำเข้าจากจังหวัดลำปาง นักประวัติศาสตร์ รวมทั้ง ผศ. ศาสตราจารย์ ดร. คังวอน คัชชิมะ อาจารย์ประจำภาควิชาภาษาตะวันออก มหาวิทยาลัยศิลปากร และผู้มีอำนาจด้านจารึกเขมร โต้แย้งคำยืนยันด้วยวาจาว่าครูเคย์แก้วเป็นอาจารย์ของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เก่าๆ บ่งบอกว่าไม่มีงานเขียนระบุอาจารย์กาย แก้ว เป็นอาจารย์เลย

ในการให้สัมภาษณ์กับไทยรัฐออนไลน์ ผศ. ศาสตราจารย์ ดร.กังวอน กล่าวว่า “อาจเป็นลูกเล่นสำหรับผู้ที่เชื่อในการใช้ภาษาเขมรโบราณมาสร้างเรื่องราวให้ผู้คนสนใจ”

ดร.สินชัย นักศาสนศาสตร์ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในนิวซีแลนด์เห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้ ซึ่งมองว่านี่เป็นวิธีการ “สร้างเรื่องราว” ให้กับผู้ที่ติดตามถือว่าเป็น “ครูสอนไสยศาสตร์” และเพื่อ “สร้างภาพบูชาที่ส่งผลต่ออารมณ์ความรู้สึกของสังคม” ดังจะเห็นได้ว่าอาจารย์เคย์แก้วมีลักษณะคล้ายลูกผสม

ตามแนวคิดตะวันตก คำว่า “แวมไพร์”

อวัยวะที่มีลักษณะคล้าย Ganocle

คล้ายกับ “ซาตาน”

บรรยายแบบไทย-เขมร

ตำนานครูกายแก้ว

ตำนานครูกายแก้ว และความเป็นมา

ตำนานครูกายแก้ว เรื่องราวของครูกายแก้ว ได้รับความนิยมและถูกพูดถึงบ่อยจนเป็นกระแส หลังเกิดเหตุครูติดอยู่บนสะพานลอย เมื่อเช้าวันที่ 9 ส.ค. 2566 ขณะขี่รถเครน 6 ล้อ จนหลายคนเริ่มสงสัยว่าเป็นครูกาย แก้ว จริงๆ : เขาคือใคร? ประวัติความเป็นมาคืออะไร? งานชิ้นนี้มีวิธีแก้ปัญหา

ครูกาย แก้ว : เขาคือใคร? ทราบถึงความเป็นมาและประวัติของครูกายแก้ว

บรมครูสวรรค์คือครูกาย เนื่องจากมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการขอพร สาวกสายมูและผู้ติดตามคนอื่นๆ จึงคุ้นเคยกับสิ่งนี้

ประวัติศาสตร์ครูกายแก้วถูกเล่าขานมาเป็นเวลาหลายร้อยปี เขาได้พบกับอาจารย์ถวิล มิลินทจินดา อดีตนักร้องชาวไทยในวงดุริยางค์ทหารไทย ระหว่างเดินทางกลับจังหวัดลำปาง อาจารย์ถวิลจึงนำพระพุทธรูปมาสักการะโดยขยายให้มีขนาดประมาณ 2 นิ้ว จนได้รับความอื้อฉาวและโชคลาภ อาจารย์สุชาติ รัตนสุข ต่อมาได้รับองค์แก้วหล่อเป็นรูปปั้นขนาดมหึมา เพื่อยกย่องผู้ฝึกสอนดั่งกายคริสตัลที่เป็นที่ยอมรับ เมื่อมองแวบแรก พระครูกายแก้วก็ดูเป็นผู้ฝึกขัดสมาธิด้วยหน้าตาอันน่าเกรงขาม เนื่องจากใบหน้ามีฟันเหมือนนก ดวงตาสีแดง เล็บยาว และด้านหลังมีปีก เป็นสัตว์สูญพันธุ์ไปนานแล้วที่พบในป่าหิมพานต์ จึงคิดว่าครูกายแก้วเป็นลูกผสมระหว่างนกและคน

คาถาบูชาพ่อครูกายแก้ว

คาถาบูชาพ่อครูกายแก้ว บทสวดบูชา

คาถาบูชาพ่อครูกายแก้ว บทสวดสั้นๆ สามารถท่องตามได้ ดังนี้

“นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธ ธัสสะ” (ตั้งนะโม 3 จบ)

“มะอะอุครูกายแก้ว เมตตา จะมหาราชา สัพพะสเน่หา มะมะจิตตัง ปิยังมะมะ” (สวด 9 จบ)

หลังจากตั้งนโม 3 เสร็จแล้ว ให้ท่องคาถาครูกายแก้วดังที่กล่าวไว้ข้างต้น หวังอย่างแรงกล้า ใส่ชื่อ นามสกุล ของคุณไว้ที่นี่ ระบุวันเกิดของคุณให้ชัดเจนก่อนที่จะแสดงความปรารถนาที่คุณต้องการ สิ่งของต่างๆ เช่น ธูป 5 ดอก เทียน ทองคำเปลว หมาก มะพร้าวเผา น้ำหอม หรือน้ำผลไม้ 3-5 ชนิด (มะพร้าว แอปเปิ้ล กล้วย ลูกแพร์ หรืออะไรก็ตามที่สะดวกที่สุด) และ 3-5 อย่าง ของหวาน (มะพร้าว ถั่วลิสงหัก พื้นขนม หรือตามสะดวก) นอกจากการจุดธูปและเตรียมเครื่องบูชาแล้ว บุคคลบางคนยังเดินทางมาเพื่อขอเลขเด็ดนอกเหนือจากการขอพรอีกด้วย ถามโดยแตะที่พระครูกายแก้ว การบูชาครูกายแก้วขึ้นอยู่กับความเชื่อส่วนบุคคล การตัดสิน และความศรัทธา นอกจากนี้ยังได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายในประเทศอื่นๆ เช่น จีน ไต้หวัน และฮ่องกง

ขอหวย ครูกายแก้ว

ขอหวยครูกายแก้ว เลขมงคล

ขอหวยครูกายแก้ว ไปเร็ว ๆ! มาดูกติกาเลขทะเบียนรถนำโชคครูไข่แก้วที่ยังลุ้นได้วันที่ 1 กันยายน 2566 เชื่อได้เลยว่าผู้ที่เชื่องวดนี้อีกครั้งจะได้รับโชคลาภ ครูฝึกเวทย์มนตร์ในตำนานครูกายแก้ว ซึ่งบางครั้งเรียกว่าพ่อใหญ่ ยังคงได้รับความนิยมอย่างมาก ที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง เนื่องมาจากการที่หลายๆ คนเป็นพยานว่าชีวิตจะดีขึ้นหากยกย่องครูกายแก้ว นอกจากนี้เมื่อมีรายงานว่าครูกายแก้วถูกบังคับให้ข้ามสะพานในกรุงเทพฯ ส่งผลให้ชื่อเสียงของเขาเป็นที่รู้จักมากขึ้น เพราะเลขทะเบียนรถครูกายแก้วถูกรางวัลสลากกินแบ่งรัฐบาลไทยสองตัวท้าย

ไม่ลังเลที่จะนำเลขทะเบียนรถครูกายแก้วมาวันนี้ซึ่งยังไม่เกี่ยวข้องกับรางวัล มาส่งความรู้สึกดีๆ งวดวันที่ 16 กันยายน 2566 กันต่อครับ อยากรวยห้ามพลาดเลขเด็ดทะเบียนรถครูกายแก้ว ระหว่างทางย้าย กาย แก้ว อาจารย์ ติดอยู่ใต้สะพานลอย กระตุ้นให้บุคคลจำนวนมากถ่ายรูปทะเบียนรถของครูกายแก้ว หมายเลขทะเบียนรถยนต์ของครูกายแก้ว 72–7679 ถูกค้นพบก่อนไพ่จะถูกปล่อยออกมาเพื่อเดิมพันกันอย่างเร่าร้อน ซีรีส์หมายเลข 76 ร่วมลุ้นรางวัลงวดวันที่ 16 สิงหาคม 2566 อย่างสวยงาม ต่อมาหลายคนคิดว่าเลขทะเบียนรถครูกายแก้วที่ยังไม่ได้ออกคือวันที่ 1 กันยายน 2566 ซึ่งเป็นวันออกสลาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความเป็นไปได้ที่จะกลับมาลองเสี่ยงโชคอีกครั้ง ด้วยเหตุนี้ จึงมีการวิเคราะห์แนวทางปฏิบัติของเราดังนี้

ตัวเลขสองหลัก: 27-27-79-97

ตัวเลขสามตัว: 276 – 727 – 679 – 972

นอกจากนี้ หลายคนยังสงสัยว่าอาจารย์กายแก้วที่ติดอยู่ใต้สะพานลอยจะตัวใหญ่ขนาดไหน พบว่าครูกายแก้วมีขนาดกว้าง 3.5 เมตร สูง 4 เมตร ยาว 108 นิ้วบนตัก

ว่ากันว่าถ้าใครซื้อหวยจากครูกายแก้ว 1/9/66 อย่าลืมกลับเลขเพื่อกระจายความเสี่ยง หวังว่าการซื้อทั้งสองหมายเลขที่ตรงกับเลข Tot ทุกคนคงจะโชคดีเช่นกัน

ครูกายแก้วศรัทธาหรืองมงาย

 ครูกายแก้วมีศาลาเล็กๆ ใกล้เทวาลัยพระพิฆเนศบางใหญ่ จังหวัดนนทบุรี ซึ่งมีรูปปั้นครูกายแก้วสีดำขนาดเล็กเป็นที่สักการะ ดวงตาที่ลุกเป็นไฟและกรามเขี้ยวของรูปปั้นทำให้ใบหน้าดูน่ากลัว แต่ไม่มีปีกที่ด้านหลัง คล้ายรูปปั้นขนาดใหญ่ที่พบในสี่แยกรัชดา-ลาดพร้าว แม้จะมีการโต้แย้งว่าการเคารพครูกายแก้วก็เท่ากับการบูชาผี และองค์กรคล้ายการบูชาซาตาน แต่ผู้ที่นับถือครูกายแก้วเป็นอย่างสูงมาช้านานแล้ว สิ่งที่เกิดขึ้นก็ไม่ทำให้ศรัทธาลดน้อยลง

พร้อมอวดสร้อยคอทองคำและ “ครูไก่แก้ว” ฝังทองที่เธอสวมคล้องคออยู่เสมอ ตามคำสาบานที่ร้องขอ สิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจให้เคารพครูกายแก้ว การกระจายสลากไม่ใช่ประเด็น หรือโชคดีเป็นพิเศษ แต่ครูไก่แก้วคือสวรรค์ของฉันในช่วงเวลาที่ยากลำบาก รับรองว่าสบายดีเพราะเธอยืนกรานที่จะให้เกียรติครูไก่แก้ว ไม่เคยพรากไปจากชีวิตของเธอ มันจะดีขึ้นเสมอหรือสม่ำเสมอ

เรื่องรายงานบุคคลที่ระบุตนเป็นผู้ศรัทธาว่า “นี่ เขายังไม่รู้จักพ่อใหญ่ดีพอ…” ภูษณิศาครุ่นคิดอยากจะสังเวยครูไก่แก้วพร้อมสุนัขและแมว การคิดแบบนี้บ่งบอกเป็นนัยว่าคุณกำลังเลี้ยงปีศาจและผีปอบ และคุณนำสิ่งที่เป็นลบจากพ่อใหญ่มามากมาย เพื่อเป็นเกียรติแก่ครูที่แท้จริง ไม่มีทั้งเนื้อและปลา มีเพียงผลไม้และถั่วเท่านั้น สิ่งที่อาจแตกต่างออกไปคือการจุดธูปและเทียนสีดำเพียงอย่างเดียว


งมงาย หรือ เสรีภาพทางศาสนา

ยิ่งมีความคิดบูชาครูกายแก้วแพร่หลายมากขึ้น ผู้ติดตามบางคนกำลังถกกันเรื่อง “สุนัขและแมวบูชายัญ” และการถวายเงินที่มีมูลค่าสูงถึงหลายแสนดอลลาร์ ดร. ศิลปชัยถูกบีบีซีไทยตั้งคำถามว่าเหตุการณ์นี้เป็นเรื่องปกติหรือไม่ในการตอบสนองต่อคำวิพากษ์วิจารณ์ที่รุนแรง

“นี่เป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่กรณีสุดท้าย ไม่ใช่กรณีแรก เขาตอบว่า “เพราะว่ามันจะมีแบบนี้อยู่เสมอ” ซึ่งในความเห็นของนักวิชาการที่ถามบ่อยๆ แต่เพราะเขาเชื่อใน “เสรีภาพในการนับถือศาสนา” ของ บุคคลนั้นก็ไม่ได้ต่อต้านหรือสนับสนุนการปั้นรูปเคารพอย่างครูกายแก้ว

อย่างไรก็ตาม “ความเชื่อโชคลางมากมายเกี่ยวข้องกับ… สิ่งเหล่านี้ชักนำบุคคลในสังคมให้ตัดสินใจอย่างไร้เหตุผลซึ่งส่งผลกระทบต่อประเทศและการเมือง” เขากล่าวต่อ สังคมไทยคือ “พุทธพหุเทวนิยม” คือ “สังคมที่รับเทพเจ้ามาอย่างต่อเนื่องไม่มีสิ้นสุด” ด้วยเหตุนี้จึงมีการนำวัฒนธรรมการบูชาวัตถุมงคลต่างๆ มาใช้ เริ่มตั้งแต่จตุคามรามเทพ ซึ่งเป็นเทพในศาสนาพราหมณ์ ลูกเทพ ตุ๊กตาที่เชื่อโชคลาง และอ้ายไข่ วิญญาณเด็กวัดศักดิ์สิทธิ์

ท้ายสุด นักศาสนวิทยาไทยในนิวซีแลนด์ มองว่า สังคมควรเคารพใน “เสรีภาพในการนับถือศาสนาของทุกคน แต่ก็ขอให้ใช้สติปัญญา ความรู้ และมีความเชื่อมั่นในตัวเองมากขึ้น ที่จะไม่ต้องเชื่อในทุกอย่าง”

“มูเตลูเป็นธุรกิจ” จะมูขนาดไหนก็มีสติ อย่าละเมิดกฎหมาย ไม่สร้างความเดือดร้อนให้คนอื่น ๆ รวมถึงตัวเอง

บทความที่เกี่ยวข้อง